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一 、
1 、汉朝的选官制度：察举制 。
主要标准：以品德（孝廉）为主要标准 ，因此也叫做“举孝廉 ”。
2、魏晋的选官制度：九品中正制 。
主要标准：家世和品行 。
3 、唐朝时期的选官制度：科举制。
主要标准：考试成绩 。
二 、
具体介绍：
1、察举制：察举制是中国古代选拔官吏的一种制度 ，它的确立时间是汉武帝元光元年（公元前134年） 。察举制不同于以前先秦时期的世官制和从隋唐时建立的科举制，它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察 、选取人才并推荐给上级或中央 ，经过试用考核再任命官职。
2 、九品中正制：
九品中正制 ，又称九品官人法，是魏晋南北朝时期重要的选官制度，是魏文帝曹丕为了拉拢士族而采纳吏部尚书陈群的意见 ，于黄初元年 (220年)由命其制定的制度。此制至西晋渐趋完备 ，南北朝时又有所变化 。它上承两汉察举制，下启隋唐之科举 ，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位 ，乃中国封建社会三大选官制度之一，从曹魏始至隋唐科举的确立 ，这期间约存在了四百年之久 。这种选官制度 ，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。
两汉时期的察举制 ，到了东汉末年 ，已为门阀士族所操纵和利用，他们左右了当时的乡闾舆论 ，使察举滋生了种种腐败的现象 ，与要求参与政治的中小地主及其知识分子产生了尖锐的矛盾，在如何选官的问题上斗争激烈 。曹操死后，曹丕在采纳陈群的创议后 ，于是九品中正制成了魏晋南北朝时期主要的选官制度 。但当时察举尚未完全废除。九品中正制就是在这种背景形势下产生的 。
3、科举制：科举制 ，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度 。由于采用分科取士的办法 ，所以叫做科举。
科举制具有分科考试 ，取士权归于中央所有，允许自由报考（即“怀牒谱自荐于州县 ” ，与察举制的“他荐”相区别）和主要以成绩定取舍四个显著的特点 。
科举制极大程度改善之前的用人制度 ，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂 ” ，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层 ，获得施展才智的机会 。但后期从内容到形式严重束缚了应考者，使许多知识分子不讲求实际学问 ，束缚思想。
唐代选拔官员的条件有四个方面：
一是身 ，即身体相貌要丰满高大；
二是言，即言谈要雄辩有理；
三是书，指书体法式要刚劲美观；
四是判 ，判案文辞要优美通畅 。
凡是到吏部考试判文合格进入科第的称为“入等 ” ，考试拙劣 、不合格的称为“蓝缕”，选期未满而参加考试诗赋文章三篇 ，合格者称为“宏辞 ” ，试判三条合格的称为“拔萃 ” 。选中的人即可以授官。
魏征是李世民的臣子，魏征可以举荐官员 ，但是最终还是李世民决定。
唐太宗李世民是中国历史上一位杰出的皇帝,其统治被史学家称之为“贞观之治”.他成就伟业丰功的重要原因之一,就是知人善任,起用了各种人才,并在长期的实践中形成了自己独特的人才观.
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