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这是好事啊！烦恼越多，成就越大 ，我师父说 ，所有这一切，都是你今后成就菩提的资粮 。
至于烦恼越来越多的缘故 ，是你的错觉 ，实际上烦恼从来没有增加也没有减少，是学佛以后手上就像有了一个放大镜 ，倍数越高 ，同样的皮肤你看起来就越粗糙的原理一样，皮肤从来都没有变化，而是你的眼睛（观察内心的能力）越来越锐利了
念佛的话总是念一会儿就念不下去了该咋办啊？
楼主 ，我不知道你现在修行到什么状态 ，一起手就想要除妄念 、得定，这种勇猛心是好的 ，但是修行是有严格次第的 ，说简单就是楼是一层一层上的
第一步：
在智慧波罗蜜方面，要多闻 ，系统地看佛经 ，争取把大小 、显密的重要、主要经典认真地看通；
在行愿方面，多累功积德 ，就是第一层布施波罗蜜！就是诸恶莫作 ，众善奉行，自净其意 ，具体点：
A 、多放生 ，坚持定期放生，一定要持久；
B 、坚持每天读一遍经书，推荐：金刚经、佛说阿弥陀经 、药师经 、观世音菩萨普门品、普贤菩萨行愿品 、地藏经（推荐的经书 ，除地藏经外 ，都不是很长，很适合每天坚持 ，地藏经消业的速度太快 ，所以也推荐）；
C 、多行善事，给自己规定每天必须行多少善事 ，一定要能够坚持哦！
D、有捐钱造佛像、助印佛经 、资助一些无钱的病人 、学子 ，有机缘，且在你的财力承受范围你就随喜吧！
在做这些的时候 ，一定要回向 ，可以分两次回向，第一次回向特殊的对象；第二次回向给法界所有众生 ，早生极乐 ，早成佛道！
还有一个很重要的就是，发无上的菩提心，而且要多发殊胜的大愿 ，越痛苦越要发！这样你才能真实地受用啊！
如果可能 ，能吃长素的话，会更好！不过一定要注意营养的均衡！
第一步 ，基本上要10年左右的时间 ，一定要真刀实枪的干，和自己各种负面情绪和欲望正面交锋 ，会有很多痛苦和挫折 ，一定要坚持，只有坚定才有效果！
第二步：
在智慧波罗蜜方面 ，更进一步能够圆融各个宗派的教义和见地 ，如果你觉得他们之间没有矛盾，而且相互补充、印证的话 ，我想你对佛教有比较正确和完整的认识；
在行愿方面 ，坚持做第一步上面的事情，这个时候，你持戒就比较有力量了 ，因为由于布施（累功积德）的原因 ，你的六波罗蜜第一步布施打得扎实，那么你平时的杂念少很多 ，基本上心地很清静 ，所以持戒起来，觉得比以前有力多了 ，可以做到大部分时候比较清静！！！
这个阶段 ，你和佛菩萨地感应是很强烈的，而且对佛法的信的力量很坚定！
这个时候 ，忍辱波罗蜜和精进波罗蜜受持起来 ，就没有那么痛苦了，这个时候 ，很多以前做不到的 ，现在轻轻松松就能做到！
这个时候，禅定波罗蜜就有些影子了！而且大多数是自发的，而不是像以前一样 ，把自己强行按在那打坐 ，修习禅定；而是境界来了，境界自然来空你 ，这个时候 ，禅定波罗蜜才算真正的开始！！！
念佛念不到一支香，很多妄念夹杂在里面 ，把念佛功夫破坏了。这个事情别著急 ，愈著急就愈糟糕 。这是什么？从这个地方你能够体会，你的心多散乱 。平常你没有觉察到 ，这一念佛发现了 ，心怎么是这么乱？妄想怎么是这么多？你才发现。这时候怎么办？别理它，随它去 。注意力注意在佛号上 ，不管杂念 。念久了妄念就少 ，愈来愈少，证明你的功夫愈来愈得力了。努力去念，希望能在一年当中 ，杂念减少到最低的程度 ，念一个小时，有一 、二个杂念 ，可以 ，不能有太多；两个小时有三 、五个杂念，都行 ，功夫就相当不错了 。杂念从哪里来的？都是从自私自利来的 。所以平常用心 ，心量要放大，不再想自己 ，多想想极乐世界 ，忆佛念佛，现前当来必定见佛。这是好事情 ，多想想极乐世界 ，多想阿弥陀佛，也可以多想想苦难众生。我们看到众生这样受苦，这么受难 ，慈悲心生起来 。自己一定要晓得 ，现在我们没有能力帮助他，只有赶快到西方极乐世界 。极乐世界成就了 ，自己有智慧、有能力 、有神通再倒驾慈航 ，帮助这些苦难众生，来得及 ，这个事情不能不知道。所以就是心要止於真理 ，也可以说心住在真理上，别动了 。
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我是云联号的签约作者“宋玉宽”
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